在中国，最隆重的节日莫过于春节，丰富多彩的“年俗”是每一个中国人心目中难以磨灭的记忆。中国人的“年”既神圣而又充满欢乐，每一天都有着不同的讲究。

虽然今年的春节，在新型冠状病毒病毒的肆虐下，全国各地的人们在春节期间都闭门不出，以应疫情，但是随着日期更迭，到了初六日，这一“送穷”的习俗还是浮于心头。

自秦汉以来，春节期间传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。

农历大年初六为马日，是我国传统节日之一——有“马到成功”之意。万户千门看，无人不送穷。这一天“送穷”是全国各地流传最广的习俗。民间通过送穷鬼，弃破衣，供煎饼，寄托了人民群众辞旧迎新，送走旧日贫苦的美好希冀。

关于正月初六“送穷”的来历，唐代文学家李邕《金谷园记》记载：

“高阳氏子瘦约，好衣敝食糜。人作新衣与之，即裂破，以火烧穿着之，宫中号曰穷子。正月晦日巷死。今人作糜，弃破衣，是日祀于巷，曰送穷鬼。”

据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：

"颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子。'"

相传穷鬼乃上古时期颛顼之子，他身材赢弱矮小，喜欢穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。

送穷的习俗由来已久，到了唐朝十分盛行。大文学家韩愈曾写过一篇《送穷文》，其中说到：

“(主人)三揖穷鬼而告之曰：‘闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行乎’？”

唐朝诗人姚合也有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。

从宋以后，送穷风俗依然流行，一直延续至今。清人俞曲园《茶香室三钞·送穷鬼》录前朝人的词有：奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼。

送穷日习俗一：送穷神

古时民间习俗，初一到初五是不能扫除的，只有到了初六才能大扫除。初六这天，家中妇女要把正月初五之前的垃圾，全部整体起来装入袋中。然后将这些垃圾扔出去。

传说，若是在正月初六，谁家比较脏，穷神就会进入此家，导致破财等现象，因此每年正月初六要进行扔垃圾，送“穷神”。

送穷日习俗二：启市

按照汉族习俗，初六是店铺大开张的日子，开市的时候要放鞭炮，象征生意红红火火、大吉大利。旧时，老板和店员们会在这一天猛摇算盘，用秤杆敲打秤盘，让店内响声一片，取“响响当当，大吉大利”之意。

另外，在开市的时候，老板们还要在门板上贴“开市大吉，万事亨通”的大红对联。这习俗延续至今，很多老板也都喜欢把开市日期定在正月初六。

送穷日习俗三：吃煎饼

按照古时严格意义讲，正月初一到初七，每天的吃食都是有讲究的。俗话说初一的饺子初二的面，初三的烙饼初四的饭，初五吃馄饨，初六吃煎饼。

正月初六俗称送穷，祭送穷神，很多地方习俗各有不同。有的地方会在初六日以吃煎饼来“送穷”，有的地方是吃当地较有特色的小吃来送穷，不一而足！

送穷日习俗四：祭清水祖师

相传正月初六为清水祖师诞辰。这一天，很多地方的人们要供奉素饼、水果等。祈求清水祖师来年，能带来风调雨顺。但这一习俗，渐渐失传，只有很少地方有延续。

无论怎么说，正月初六“送穷日”作为中华民族的传统习俗，我们还是要继承和发扬的。虽然各地的送穷办法各不相同，但是寓意都十分美好。

与此同时，正月初六还有个习俗就是出行。中国人有“三六九，朝外走”的传统习俗，即农历的初三、初六、初九是外出的吉利日子。但是今年比较特殊，疫情肆虐，我们还需坚守家中，少出行、少聚会，共克时艰，保重身体。

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