原标题：一代雄主耶律德光，两度灭亡中原强大王朝，为何死后被制成木乃伊

文/格瓦拉同志

辽朝第二任皇帝耶律德光，契丹名为尧骨，是辽太祖耶律阿保机的次子，生母为淳钦皇后述律平。作为马背上的皇帝，耶律德光自幼便跟随父母四处征战，为契丹（辽）帝国的创建立下赫赫战功，因功进拜天下兵马大元帅。不仅如此，作为“草原本位主义”的坚定拥护者，耶律德光因为立场贴近述律平，所以深得母亲的器重。

耶律德光是 “草原本位主义”的坚定拥护者

耶律德光本来没有继位可能性，因为耶律阿保机称帝后，册立嫡长子耶律倍为太子，并给与他“人皇王”的称号，明确表明让他接班的态度。然而，耶律倍虽然是草原上长大的孩子，但对汉文化出奇的痴迷，不仅擅长吟诗作画，而且还主张以儒家思想来治国。这样一来，便跟主张遵守传统、维护祖制的母后述律平之间产生难以调和的矛盾。

考虑到醉心于中原文化的耶律倍一旦上台，很可能会在国中强行全盘汉化政策，若果真如此的话，必然会激起传统派贵族们的强烈反弹，使得新造之国有可能会重新陷入分裂混战中。正因如此，在辽太祖驾崩后，述律平临朝称制1年时间，然后通过威逼利诱的方式，胁迫群臣拥戴耶律德光为皇帝，时在天显二年（927年）十一月。

述律后舍弃长子耶律倍，扶立次子耶律德光为帝

耶律德光称帝后，尊奉述律平为太后，与母亲共掌朝政。当时，兄长耶律倍虽然跟皇位失之交臂，但依然统治着疆域广袤的属国-东丹（原渤海国），并且旧部党羽依然众多，若他举旗造反的话，必然会让契丹陷入无休止的内战当中。正因如此，在登基后的4年时间里，耶律德光不断地削夺东丹国的实力，并派人对耶律倍进行监视，最终迫使他抛妻弃子逃奔后唐，时在天显六年（931年）。

耶律德光是个志向远大的皇帝，并不甘心于只在塞北称王称帝，所以在吞并东丹、完成统一后，便将注意力南移，意图进军中原。天显十一年（936年），后唐节度使石敬瑭叛变，并以称臣称子、割让燕云十六州为条件，乞求契丹出兵助其反唐建国。耶律德光对石敬瑭的条件相当满意，遂率5万精锐骑兵南下，在晋安寨重创后唐主力军，解除晋阳之围。

后晋高祖石敬瑭

击溃后唐主力后，耶律德光又在晋阳扶立石敬瑭为帝，建国号为（后）晋。随后，耶律德光派兵随同石敬瑭南下攻占洛阳，正式灭亡后唐。后晋进占中原后，契丹大军撤回塞北，就此完成第一阶段南进中原的任务。此后，耶律德光建立南、北两面官制度，分治境内汉人和契丹人，并将燕云十六州建设成进一步南下的基地。

后晋高祖石敬瑭在位期间，虽然对契丹异常恭顺，但仍不免遭受耶律德光的欺辱，最后郁郁而终。等到后晋出帝石重贵即位后，因不愿步叔父之后尘，便在大将景延广的唆使下，开始摒弃“称儿称臣”的国策，改而采取“称孙不称臣”的路线，并对契丹发出赤裸裸的战争叫嚣，由是激怒了耶律德光。

会同七年至九年间（944-946年），耶律德光三度率军南侵，前两次因为遭遇中原军民的殊死搏斗，都落得大败而回的结局。然而在最后一次南侵时，由于后晋军队主帅杜重威在前线不战而降，导致中原门户大开，才让耶律德光如愿以偿地攻灭后晋、占领中原。

后晋出帝石重贵

会同 十年（947年）正月初一，耶律德光以中原皇帝的仪仗进入大梁，在崇元殿接受百官朝贺，一个月后，正式将国号由契丹改为辽。此时的耶律德光，俨然把自己视作中原之主，但让他没想到的是，仅仅过了4个月时间，他便遭遇中原军民的群起反抗，而先前向他表示效忠的藩镇们，也纷纷打出驱逐辽军的旗号。在军事镇压无效的情况下，耶律德光被迫罢兵北还。

在返回塞北的途中，耶律德光懊恼不已，结果刚刚走到栾城杀胡林，便突患重病而死，终年46岁。噩耗传到辽国都城上京后，太后述律平悲痛欲绝，随即下令将耶律德光的遗体运到塞北安葬。由于当时已是初夏时节，天气暖和得很，遗体若不做防腐处理的话，根本无法顺利地运到千里之外的塞北。

耶律德光死后被制成 “羓”，类似于木乃伊

正因如此，南征的文武大臣和太医们绞尽脑汁，最终按照牧民们腌制腊肉的办法，将耶律德光的肚皮剖开、摘去内脏，然后用盐腌排除水分，再用火慢慢烘干遗体，最终制成类似于“木乃伊”一样的干尸。由于时人称呼腊肉为“羓”，所以耶律德光的干尸也有了个形象的称呼-“帝羓”。一代雄主死后被制成腊肉，这在历史上也算是绝无仅有的奇葩事了。

契丹主至临城，得疾；及栾城，病甚，苦热，聚冰于胸腹手足，且啖之。丙子，至杀胡林而卒。国人剖其腹，实盐数斗，载之北去，晋人谓之“帝羓”。见《资治通鉴·卷第二百八十六》。

史料来源：《旧五代史》、《新五代史》、《辽史》、《资治通鉴》