原创人心险恶,自求多福

时间:2019-11-18 13:25:08   热度:37.1℃   作者:网络

原标题:人心险恶,自求多福

人心险恶,自求多福

文 | 雾满拦江

(01)

经常有人说到人性。

说人性暗黑,不可测量,诸如此类。

——但也许,是你误读了人性。

(02)

有所学院,宿舍八人。

其中一人,学生会任职——就叫他干部铜鞋好了。

干部和另外三名室友,老老实实学习。

还有四人,认认真真搓麻。

白天打,晚上搓。熄灯点蜡玩自摸。

干部同学抗干扰能力强,纵麻友们在耳边狂呼,安睡如故。

另三名室友,敏感脆弱,濒于崩溃。

三人向干部同学提出要求:你身为学生会干部,眼看他们四个白天黑夜的搓麻,影响我们休息,你的良心不疼吗?

这个……干部同学无奈,只好考虑解决。

琢磨了一整天,想出个好办法。

就寝时间,他脱衣上铺,假装入睡。四名麻友开始熬夜激战。到了半夜,他突然坐起,厉吼一声:够了,你们还有完没完?一夜又一夜的折腾,有没有考虑过别人的感受?

呃……四名麻友吓呆。

知道自己理亏,就立即收拾麻将摊。

干部同学,心中暗喜。

却万万没想到,始料未及的事儿发生了。

(03)

四名麻友,正收拾麻摊。

——另外三名装睡的同学,突然坐起。

其中一个叫着干部同学的名字:那谁,说你呢。有必要发这么大火吗?大家都是同学,至于这样吗?

对呀对呀,另两人附和:都在一个寝室住着,低头不见抬头见的。有什么话不能好好说,干吗弄到这地步呢?

……不是,那啥……你们……干部同学,被三人的态度惊呆了。

有没有搞错?是你们仨,受不了他们夜夜搓麻,才要求我出面制止的。

可我替你们出面说话,你们却临阵反水,背后给我来了一刀。

这样真的好吗?

(04)

我为你仗义执言,你在我背后插刀。

这件事,成了干部同学心里化不开的结。

事隔多年,记忆犹新。

人性险恶,自求多福。

然鹅,那天夜里三名同学突然坐起,掀开被子,暴露出来的真是人性吗?

(05)

阳明先生说:人皆有良知。

良知是什么?

就是大善智慧,就是以柔善的手法,举重若轻化解难局的能力。

阳明先生说,这种能力,其实每个人都有。

——但我们的认知,如一面镜子,上面涂满了情绪的污垢。导致了镜像斑驳,让我们看不清楚自己的内心,看不到摆放在那里的智慧答案。

因为认知模糊不清,导致了许多人说话做事,只能浮光掠影,依靠直觉。

——甚至,当良知与智慧体现在行动上,就连当事人自己都感觉不到。

让我们依据阳明先生的心学体系,层层推进抽丝剥茧,逼近良知与人性。

(06)

先来回答两个问题:

第一个,三名室友先是要求干部铜鞋,出面制止寝室搓麻。可当干部同学出面时,三名室友却反过来站在麻友立场,指责干部同学——这是他们三人,布局陷害干部铜鞋吗?

……应该不是,大家同为室友,一无杀父之仇,二无夺妻之恨,不可能花这么大心思设套。

第二个问题来辣——既然不是有意设套,三名室友何以突然反水,背后插刀?

那或许……大概是,对干部铜鞋有意见!

有什么意见?

明明是他们三人,主动提出来的让干部铜鞋制止搓麻的好吗?

大侦探福尔摩斯说:排除了不可能,剩下来的,就是真相。

真相到底是什么?

真相是——三名室友,对干部铜鞋制止麻友并无意见。

——有意见的,是对他的方法不满意!

(07)

三名室友,讨厌寝室搓麻,可为什么他们自己不制止?

——因为他们不傻,知道仅凭寝室资源,不足以解决问题。

——就算一时解决,也会遗留后患。

所以他们才会找学生会任职的干部同学,目的就是——寄希望干部同学,能够调动寝室外部资源,化解问题,而不至于让室友们伤了和气。

这个真切的吁求,就在三名室友的心里。

可糟糕的是,这只是他们心中的良知。

——这些良知穿透他们情绪的乌云浓雾,透射出来时,已经变得斑驳残破。纵然是他们自己,也说不大明白。

他们说不明白,而干部铜鞋更是听不明白。

干部铜鞋将此理解为,三名室友是怕得罪人,所以将事情推到自己身上。

于是他挺身而出,舍得一身剐,敢把麻友拉下马。

午夜突发狮子吼,吓得麻友直发抖。

这情形,应该是完全出乎三名室友的意料之外。

尽管他们不知道如何做是对的,但他们显然不认可这种蛮干方式。

所以才会急忙阻止。

(08)

那么,面对麻瘾难抑的室友,是否有不伤和气的解决方案涅?

当然有!

而且好多。

干部铜鞋可以求助校方,组织一次突然查寝,当场将麻友们抓获。而后呢,高举轻打,只要麻友们停止搓麻,不再违反校规,也不影响别人,那就不做任何处理。这样即能解决问题,还能够让麻友们,回到读书学习的正确道路上来。

还有更简单的招术,就是干部铜鞋找四名麻友谈话,声称校方已经知道寝室中发生的事情,正欲查缉,被他考虑到同学们的前途,及时阻止了。所以呢,他现在为几名麻友担着天大的干系,徜若麻友们不肯迷途知返,执意继续搓麻,一旦被捉拿,必是前途尽毁的可怕后果。

还有比简单方案更简单的,就是干部铜鞋假校方之名,自己打印一张纸,以校方口气布置查寝,并将自己寝室名列其上,表示校方要杀鸡取卵……不是,是杀鸡儆猴,要开除几个屡搓不改的……然后干部铜鞋悄悄把这张纸,给寝室中四名麻友看过,嘘,不许声张。

设若干部铜鞋脑子够用,用了第三个方法。四名麻友就会立即对他心生感激,认为他背着校方保护自己,是自己的秘密保护神,够基友够情义,甚至有可能一生都回馈他。

然鹅遗憾的是,干部铜鞋辜负了组织的信任与培养,竟然采取了手段最激烈、后果最麻烦,成本最高昂,性价比最差的方案。

还反过来说什么人性险恶,其实这个问题无关人性。

只是个认知小课题。

(09)

到底什么是人性?

人性,是人的本质。

人的本质说出来,男人听了会沉默,女人听了会流泪。

人的本质,其实就是生存与死亡——这是最底层的人性。

当人类确保了生存安全之后,就要考虑生存质量,考虑食欲与繁衍——这是第二层的人性,又称人性的生物性,因为所有生物都有这个忧思。

在食欲与繁衍的基础上,人心贪多务得,老怕自己吃不够,总想获得更多的繁衍机会。这就是恐惧与贪婪——是人性的原始性。

当我们说人性时,我们在说些什么?

——多数时候,是说人的原始性,在说恐惧与贪婪。

——少数时候,是说人的生物性,在说食欲与繁衍。

——只有在极端情境下,我们才会提及人类的本性,贪生怕死。

偏离开这三个主题,我们所遭遇的那些困惑痛苦,多半是自己的认知不足,带给我们的心理压力。随着认知的提升,这些困惑就会豁然空明。

(10)

当我们沿袭阳明心学,抽丝剥茧,步步向人性本质推进,才会发现:

——这根本不是什么人性险恶的故事。

——而是一个认知的迷局。

三名临阵反水的二货,已在最大程度的逼近了人性的本质,逼近了良知。

可是他们受困于情绪,自己不知道。

被他们寄予厚望的干部同学,陷入到了比仨二货更激烈的情绪中,彻底迷失,从解决方案到事后的判断,全都偏离了良知的方向。

至少在这个故事里,不是人心险恶。

而是我们的认知晦涩。

回到良知。

回到良知,只要遵循以下五步:

一是不要情绪化。一些看似极不合理的事儿,很可能隐含良知的影子。

二是不要给人贴标签。一些你无法理解的行为,未必就是人性之恶。

三是换位思考。要承认别人心中也有良知,未必全是黑暗的邪恶。

四是捕捉事件中不合情理的因子,向人性本质推搠。

五是寻找他人的良知行举,会让我们的认知愈发的明晰,更容易让我们自己,步步接近于良知。

一旦我们步入良知,就会知道,虽然人世间,并非每桩事都可做此解读,虽然人性丑陋或邪恶,确然存在。但人性与兽性,终究还是相隔一条深深的鸿沟。人,总是渴望努力体现出人性的光辉,只是情绪波动太过于强烈,总是让我们无法看到内心。莫忘初心,回到良知,这需要我们在认知上不懈的努力,才恢复我们认知中的蓝天白云,恢复我们自身所具有的佛性道骨,大家儒风,才能够安享这华美人生,无边风月。

(*本文图片均来自于网络)

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