原标题：能救世间生灵，东华帝君有医树之方，因何不帮孙悟空医活人参果树

带着一丝喜悦和不尽忧虑，告别蓬莱仙岛的海外三星，齐天大圣孙悟空又来到了另一个地方。

民间传说，海外三岛十洲，不乏仙圣神通之人。

《西游记》里，孙大圣这次来到的地方，正是方丈仙山，前去拜求的乃东华大帝君。

见到东华帝君，悟空将前段时间嘴馋偷吃人参仙果，并怒而捣毁人参果树，师父唐僧、师弟八戒和沙僧，被镇元大仙留作人质一事，向帝君简述了一遍。

然后，悟空不好意思地向帝君求助：俺老孙也是无事不登三宝殿，特来尊处求赐一个医树良方，万望慷慨相助。

帝君答道：你这猴子，到处闯祸，也不看看五庄观是何等尊贵之地；镇元大仙又是何人？他圣号与世同君，乃地仙之祖，你怎么就敢冲撞于他？

“你偷吃人家人参果本已有罪，为何，还要连根推倒人家的仙树，岂非罪加一等？”

“源易缘”注意到，东华帝君的一番话，说得严重，孙悟空脾气不好，却又理亏，只得连连道是。

西游神话中，三界本领不凡的神仙，大有人在，孙悟空之所以找到东华帝君是有一定的原因。

海外仙岛的福禄寿三星，告诉悟空只能治活走兽飞禽、倮虫鳞长，却医不活天地灵根。

看到大圣一时失意，苦恼不已，三仙又不忘鼓励孙大圣：天高海阔，此处无方，他处或有良方，不必烦恼！

神话传说中，东华帝君，又被称作东王（皇）公。

中国的传统《周易》文化中，有无极生太极，太极生天地阴阴之说。

民间认为，东华帝君位居东方，故又称“木公”，其代表的是主管所有“阳”性的男神；而与之对应的，便是西方尊神，主管所有女神仙的王母娘娘。

因此，神话传说中称：凡是得道入仙之人，都得先拜东王公，再拜见西王母，然后才能飞升进入九天，再入三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。

“壶隐洞天不老丹，腰悬与日长生篆。武帝曾宣加寿龄，瑶池每赴蟠桃宴……也曾跨海祝千秋，常去灵山参佛面；圣号东华大 大帝君，烟霞第一神仙眷。“

孙大圣或许是病急乱投医，即使走遍天涯海角，也想寻得医树良方，方可解脱。

当他告别蓬莱三仙后，恰好就路过了东华帝君的仙境宝地。

又或者，孙大圣得知东华帝君有九转太乙还丹，可令世间生灵起死回生，有意而拜访之。

孙悟空找到东华帝君没错，帝君的九转太乙还丹，的确可以医世间的树木。

可是，东华帝君也是没有能帮上他这个忙。

能医树，却不帮孙悟空的原因，东华帝君是这样解释的：我的九转太乙还丹，能治世间万物生灵，普通的果树还可，但却医不活五庄观的人参仙果树。

见到孙大圣仍然不能理解，帝君又进一步解释：万寿山是先天福地，五庄观是贺洲洞天，镇元大仙的人参果树更是天开辟地之灵根，如何可治，无方，无方！

可见，东华帝君的意思，与蓬莱三仙的话意，大致差不多：普通之物可医，但医仙树，难上加难！

听了帝君的话，孙悟空海外寻良访二次碰壁，心事更重。

面对东华帝君的挽留和献上来的琼浆玉液，顾不上喝一口就又奔向了瀛洲海岛，向瀛洲九老求助，也是无果。

”傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极“。或许天意难料，好事多磨。

时隔不久，孙大圣再一次来到珞珈山诉苦，观音菩萨听了他最近的遭遇后，悠然道出一句：你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？

所谓五行大道生克，难者不会，会者不难。观音菩萨一出手，用她手中的玉净瓶和杨柳枝，会同甘露滋生，果然又使人参果树青绿如初。

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参考资料：《西游记》、《中国民间神话传说》、《中国老故事》、《周易》等；